Sobre
la sucesión y fundación de la Eglise
Rosicrucienne Apostolique et Gnostique. Armand
Toussaint o Tau Raymond Panaghion.
(…)
Jean
Baptiste Bricaud (1881-1934)
Victor
Blanchard (1877-1953)
Roger
Ménard
Robert
Ambelain (1907-1997)
Roger
Deschamps
Armand Toussaint (1895 – 1994). Quien
a partir de su episcopado funda la Eglise
Rosicrucienne Apostolique. Uno de los Obispos ordenados por Armand Toussaint,
Triantaphyllos Kotzamanis, rebautizará esta Iglesia como la actual Eglise Rosicrucienne Apostolique et
Gnostique.
Rémi
Boyer (1958)
Paul
Sanda (1961), actualmente separado de la IRAG.
Sucesión
que se continúa en Buenos Aires, Argentina, bajo la tutela del Patriarca actual de la Eglise Rosicrucienne Apostolique et Gnostique, Tau Phaidros (residente en Francia), a través del oficio sacerdotal del GM de la Logia de Esmeralda de la OMCC, Buenos Aires.
Es también a través de Armand Toussaint / Tau Raymond Panaghion que se concentran y propagan las siguientes sucesiones, a través de cada uno de sus Epíscopos: Jacobita de Antioquía, Siríaco-Malabar, Siríaco-Galicana, Carmelita-Vintrasiana, Gnóstica-Albigense, Gnóstica Apostólica, Templario Gnóstica y Ioainita.
A continuación, fragmentos de un artículo de Rémi Boyer sobre Armand Toussaint.
ARMAND TOUSSAINT Y LA IGLESIA
GNÓSTICA
Armand Toussaint juega un rol importante en el cuadro de mando de las
Iglesias Gnósticas (a propósito de esto, léase el artículo de Tau Jacques sobre
las Iglesias Gnósticas aparecido en el nº 3 del E.D.C.). Es Roger Dechamps,
muerto el 23-12-64, quien consagra a Armand Toussaint como Obispo el 1-6-63,
bajo el nombre místico de Tau Raymond. Roger Dechamps había sido Obispo y Prior
en Bélgica de la Iglesia Gnóstica Apostólica. Él mismo fue consagrado por
Robert Ambelain (Jean III) el 31-5-59, con el nombre místico de Tau Jean
Rudiger. Más tarde, André Mauer (Tau André) que sucedió a Robert Ambelain como
patriarca de la Iglesia Gnóstica Apostólica, en contra de constituir una
Iglesia demasiado centralista y burocrática, consideró a los Obispos Gnósticos
como Obispos libres.
Precipitadamente, Armand Toussaint propone en el Sínodo de la Iglesia
Gnóstica Apostólica “abolir toda discriminación por razón de sexo en las
ordenaciones y, en consecuencia, admitir a las mujeres, con todas las otras
condiciones necesarias cumplidas, a los grados mayores de Presbítero y hasta de
Obispo” (Extracto de una carta dirigida el 8 de abril de 1972 a Roger Caro).
Ante el rechazo del Sínodo, Armand Toussaint funda, en 1969, la Iglesia
Rosacruz Apostólica, abierta tanto a hombres como mujeres, con un antiguo
compañero de camino y uno de aquellos que él consideró como “hijos
espirituales”, Marcel Jirousek. La influencia de la Iglesia Rosacruz Apostólica
aumentó en la segunda parte de los años 80, hasta hoy, con la acción de tres
personajes de la escena ocultista: Charles-Rafaël Payeur, Triantaphyllos
Kotzamanis (Tau Hieronymus) y Tau Pôl Lysis. El primero fue consagrado por
Armand Toussaint en 1985 y fundó el Colegio Sacerdotal de la Rosa+Cruz antes de
unirla con la Iglesia Católica Apostólica de Brasil, no hostil con los
esoteristas. Más tarde, Charles-Rafaël Payeur, continúa desarrollando las
enseñanzas, mediante cursos, cassettes, conferencias y libros, en los que el
ocultismo se funde con un profundo humanismo.
Triantaphyllos Kotzamanis, igualmente Gran Maestro Mundial de la
obediencia masónica, el Oriente Universal de los Ritos Tradicionales, Arzobispo
Prior en Grecia de la Iglesia Rosacruz Apostólica (llamada en Grecia, como en
Francia, Iglesia Rosacruz Gnóstica y Apostólica), lucha por el reconocimiento
legal de esta iglesia, contra la hegemonía de la Iglesia Ortodoxa griega, que
la consideró como un atentado a su soberanía. Tau Pôl Lysis, Arzobispo Prior de
Francia, Suiza e Italia, por el contrario, ha conservado el carácter discreto y
esotérico de la Iglesia, que le proporcionó Armand Toussaint, reservándola a
los Martinistas, Rosacruces y Francmasones.
ARMAND TOUSSAINT Y EL
MARTINISMO
Armand Toussaint fue aceptado en el Martinismo y consagrado como
Superior Desconocido Iniciador (S:::I:::I:::) de parte de su Maestro Serge
Marcotoune de Kiev, Maestro Hermius, que le encarga abrir una Logia en Bélgica.
Después de la muerte de Serge Marcotoune, el 15 de Enero de 1971, Armand
Toussaint funda la Orden Martinista de los Caballeros de Cristo, vehículo
conjunto de la filiación del Martinismo ruso y de la filiación Caballeresca. La
O.·.M.·.C.·.C.·. se desarrolla poco hasta los años 80. En esta época, Armand
Toussaint autoriza a Triantaphyllos Kotzamanis y Pôl Lysis a abrir Logias con
características Hermetistas, bajo el nombre de Logias de los Caballeros Verdes.
Esta corriente de la O.M.C.C. se desarrolla en todos los continentes, y a
comienzos del año 1994, Armand Toussaint autoriza la reorganización de las
Logias de los Caballeros Verdes bajo la autoridad de una Gran Logia
Internacional de los Caballeros Verdes, muy independiente, pero permaneciendo
bajo el seno de la O.·.M.·.C.·.C.·.. Armand Toussaint fue legalmente miembro de
la Orden de los Caballeros Masones Elus Cohens del Universo, pero se aleja
rápidamente, considerándola demasiado compleja e ineficaces las operaciones
propuestas. Aunque reticente, no se opone jamás a las relaciones entre las
Logias Martinistas de los Caballeros Verdes con las de las Órdenes de los Elus
Cohens operantes entonces.
ARMAND TOUSSAINT Y LA
ALQUIMIA
Armand Toussaint se apasiona por la Alquimia. Su reencuentro con Roger
Caro fue determinante para los dos hombres y para las organizaciones que
dirigían. Desde que Armand Toussaint escribe por primera vez a Roger Caro el
20-8-1971, se presenta como “estudiante de Alquimia desde hace 25 años, sin
realización práctica alguna” y solicita beneficiarse de las enseñanzas de los
Frères Ainés de la Rose+Croix. Esta fecha verá entonces el nacimiento de una
amistad que no disminuirá nunca entre los dos hombres, a pesar del tiempo y la
lejanía y los primeros pasos sobre la vía del Cinabrio, que el dirigirá hasta
el fin de sus días, convirtiéndose en uno de los mejores especialistas de esta
vía, investigando todas las aplicaciones medicinales de la Quintaesencia y de
la Piedra al Rojo.
En 1992, autoriza la creación de una Logia Martinista “Cinabrio”, a
semejanza de los Hermanos y Sorores de la O.·.M.·.C.·.C.·. que se consagraban
al estudio y a la prácticas de la vía del Cinabrio.
No parece que Armand Touissant haya practicado de forma intensiva otras
vías alquímicas, a pesar de algunos contactos con Eugène Canseliet .
Armand Toussaint había recibido igualmente unos conocimientos precisos
sobre una Alquimia interior del Cuerpo de Gloria, basada en el Cantar de los
Cantares, texto que había publicado comentado.
ARMAND TOUSSAINT Y ROGER CARO
El reencuentro entre Armand Toussaint con Roger Caro debía ser el
origen del nacimiento de la E.U.N.A., Iglesia Universal de la Nueva Alianza.
Desde que Roger Caro recibió la primera carta de Armand Toussaint, hubo
un signo en el Cielo. En efecto, después de 1969, la Orden de los Frères Ainés
de la Rose+Croix no ha tenido otro Gran Prior General (Según el correo dirigido
por Roger Caro a Armand Toussaint) que el propuesto Armand Toussaint que debió
aceptar sin recelar. Roger Caro le puso en contacto, de conformidad con la
tradición de la Orden, con un Maestro guía que lo asistirá hasta su Adeptado,
recibido en 1972, Adeptado que se correspondía enteramente con ser un Frère
Ainé de la Rose+Croix. Fue nombrado más tarde Imperator honorario de la
F+A+R+C.
Armand Toussaint consagra a Roger Caro como Obispo el sábado 10 de
Junio de 1972, en la residencia dels Angelots, en Saint-Cyr-sur-Mer, sede de
los F.·.A.·.R+C. Después de haberse consagrado a desarrollar la Iglesia
Rosacruz Apostólica en Francia y en el extranjero (en esta época, la E.R.A.
había sido casi inexistente fuera de Bélgica) Roger Caro propone a Armand
Toussaint fundar la Iglesia de la Nueva Alianza en comunión con la E.R.A, la
primera para los alquimistas y la segunda para los rosacruces. Para fundar su
Iglesia, Roger Caro se apoya en los documentos de la ex Iglesia Templaria,
cánones y rituales, encontrados en los archivos de la Orden de los F.·.A.·.R+C.
Este proyecto era para él esencial, y agradecería de por vida a Armand
Toussaint habérselo permitido realizar (Según carta de 31-9-1971, dirigida por
Roger Caro a Armand Toussaint y a su esposa). Más tarde, Roger Caro cerró la
Orden de los F.·.A.·.R+C, invitando a sus miembros a retirarse dentro del seno
de la Iglesia de la Nueva Alianza.
ARMAND TOUSSAINT Y EL ORIENTE
Armand Toussaint había viajado mucho y se encontró con muchos Maestros
orientales. Adepto de la escuela Soto Zazen, era partidario de un ecumenismo
entre Oriente y Occidente. Preparó una técnica original, denominada Yoga
Panaghion, uniendo las bases Martinistas enseñadas por Serge Marcotoune a lo
que denominaría “l’accord-fin”, a las técnicas y conceptos que el había
recibido por la línea marcada por los Santones hindúes. Al final de sus días,
hacía muchas veces referencia a “los cristales verdes, muy tangibles, de la
Ciudad de Shamballah”.
